蘇霍姆林斯基育人三部曲讀后感

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蘇霍姆林斯基育人三部曲讀后感

《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成:一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活;二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和-諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

而在這個(gè)三部曲中對(duì)我印象最深的就是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對(duì)孩子對(duì)教育真誠而持之以恒的愛。他對(duì)孩子對(duì)教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對(duì)孩子沒有半點(diǎn)私心,他對(duì)教育沒有半點(diǎn)功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財(cái),從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教,孩子就是他的上帝。他對(duì)孩子的愛,不是一種教育藝術(shù),更不是一種教育策略或技巧,而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分,兩點(diǎn)感受頗深:

1.他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著:一是處理好認(rèn)識(shí)世界(即理論學(xué)習(xí))與改造世界(即實(shí)踐活動(dòng))這兩者的關(guān)系,使之處于相互促進(jìn)的和諧之中;二是處理好各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系,使每個(gè)學(xué)生在其天賦所在的一切領(lǐng)域中,充分表現(xiàn)自己并且出類超群;三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感,轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?傊,要找到每個(gè)學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點(diǎn)”,使他產(chǎn)生一股情感動(dòng)力,并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移,讓每個(gè)學(xué)生“抬起頭來走路”,確認(rèn)自己是“大寫的我”,以此找到并打開全面發(fā)展的突破口,(ckkjl.cn)從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.他把“精神生活”范疇補(bǔ)充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著:使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣,能夠在其積極活動(dòng)中得以形成、滿足和發(fā)展,使他特有的天賦才能有機(jī)會(huì)充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為,學(xué)生充實(shí)的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個(gè)極重要的標(biāo)志。他指出,在學(xué)校里,不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活,也不能只有純體力勞動(dòng)而缺乏智力因素和精神生活。

“一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子”,這個(gè)在今天的中國幾乎成了每一個(gè)學(xué)校最響亮的口號(hào),可在蘇霍姆林斯基那里,不是口號(hào),而是貫穿一生的每一天的具體實(shí)踐。追求真理,忠于心靈,堅(jiān)守良知,這是蘇霍姆林斯基作為知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)。

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