篇一：蔡康永的說(shuō)話之道讀后感
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。賣(mài)了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣�？磥�(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。只要不是啞巴，開(kāi)口說(shuō)話并不是一件難事。但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開(kāi)心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣？”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么？”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的話。也就是說(shuō)，要么不聽(tīng)，要聽(tīng)就請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。
二是“多聽(tīng)少說(shuō)，比少聽(tīng)多說(shuō)好”。很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽(tīng)他說(shuō)完�；仡櫸业陌素陨�，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。我以前覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽(tīng)就記住了，做了很壞的榜樣。由此可見(jiàn)，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類(lèi)型的，那么不妨也來(lái)看看這本書(shū)吧！受益匪淺。
篇二：蔡康永的說(shuō)話之道讀后感
《蔡康永的說(shuō)話之道》可以成為一本枕邊書(shū)，不是催眠，而是一本可以在夜深人靜一邊品讀、回味的好書(shū)，也是一本需要多次翻翻得好書(shū)。道者，道之所趨，理之所及也。說(shuō)話之道乃塵世中人在為人處事時(shí)的藝術(shù)，不是叫你精明，而是讓你懂得與人相處時(shí)如何讓交流變得愉快，像冬天坐在暖爐旁的感覺(jué)。我想這就是我理解的書(shū)的封面上寫(xiě)的“我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上”的含義吧。
每一次看都覺(jué)得很受用，總共四十章都是從日常生活小事入手，引導(dǎo)你了解何為生活中的“說(shuō)話之道”。
你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人
很喜歡這樣一句話。在生活學(xué)習(xí)的方方面面中，你想要成為什么樣的人，說(shuō)什么樣的話，你就很容易往那個(gè)方面發(fā)展，或許這叫做心理暗示吧。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有認(rèn)真思考自己的未來(lái)和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，時(shí)刻注意自己的言行。“你嘴上哎抱怨，你就成為‘怨女’”，有時(shí)候我們總喜歡（或者說(shuō)愿意）將自己置身于一個(gè)不幸者的位置，認(rèn)為我們的不幸是不公平的，但也認(rèn)為沒(méi)有動(dòng)力去做得更好，認(rèn)為自己的不幸并不是自己所造成的而尋找各種各樣的借口，為自己的軟弱、慵懶、無(wú)知辯護(hù)。你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人。
透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上
對(duì)待他人，如何才是真正的為他人著想，不是用一切的禮物就能夠做到的，重點(diǎn)是你所為他們做的里面飽含著你的用心。語(yǔ)言是一種很美妙的東西，普通的交流，辯論等等。語(yǔ)言的美妙在于透過(guò)它使得兩個(gè)陌生的生靈慢慢了解對(duì)方，理解對(duì)方，感受彼此的存在。真正把別人放在心上的人才是懂得說(shuō)話的人，才是一個(gè)優(yōu)秀的人。人與人之間只有真誠(chéng)以待，才能創(chuàng)造世界最美麗的東西，那就是感情，在這個(gè)原本冷漠的時(shí)代，心中有一份慰藉，一份安寧。
這本書(shū)看起來(lái)很舒服，沒(méi)有那些乏味的陳述和說(shuō)教，通過(guò)故事和通俗幽默的語(yǔ)言，用心娓娓道來(lái)�？涤栏缍檬裁床攀侨伺c人之間真正需要的，或許我的讀后感很普通，很粗糙，但是一本好書(shū)，應(yīng)該親自去品讀才能夠理解其中的含義。
篇三：蔡康永的說(shuō)話之道讀后感
看完蔡康永的說(shuō)話之道這本書(shū)之后，我就特別想想寫(xiě)一些讀后感，但我對(duì)說(shuō)話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫(xiě)寫(xiě)人生之道——成熟與成功。
成熟就是去書(shū)店買(mǎi)本書(shū)，在不知道書(shū)本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)�？墒枪ぷ髦蟀l(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專(zhuān)業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了�？此坪�(jiǎn)單，卻很不容易。
成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類(lèi)似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類(lèi)似味道的問(wèn)題。我一直思考一個(gè)問(wèn)題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮�。盡管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。
所以說(shuō)，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒(méi)有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問(wèn)題，其他就是能力問(wèn)題罷了。
所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問(wèn)題，成功是能力問(wèn)題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問(wèn)題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂(lè)著。
