在當代社會,形勢紛繁復雜,理想信念教育已經(jīng)成為大學生黨員不可缺少的必修課。下面是思而學教育網(wǎng)小編收集的大學生一學一做心得，歡迎大家閱讀!
【大學生一學一做心得1】
加強對青年學生的理想信念教育，既是一個老課題，又是一個新課題。在和改革的不同歷史時期，理想信念教育具有不同的階段性特點。*同志提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢既承載了近代以來中國人民前赴后繼為之奮斗的偉大理想，又反映出當今中國社會發(fā)展的必然要求。中國夢為理想信念教育注入了新的活力。
從實現(xiàn)民族復興高度認識鑄魂工程的重要性
當代大學生欣逢中華民族復興臨近實現(xiàn)的偉大時代。天將降大任于青年一代，大學生是青年中的精英，他們信仰什么主義、舉什么旗、走什么路，決定未來國家和民族的命運。這說明高校的理想信念教育具有多么重要和深遠的意義。高校歷來是意識形態(tài)斗爭的重要陣地，國內(nèi)外的各種思潮都在這里交流、交融、交鋒，爭奪話語權(quán)、主導權(quán)。大學生正處于世界觀和價值觀形成的重要時期。他們對各種主義、學說進行比較、探求和選擇。面對當今世界的深刻變化、當代中國的深刻變革，大學生思想呈現(xiàn)多樣、多元和多變的特點，他們的信仰、人生追求、對各種問題的見解存在差異是不可避免的現(xiàn)象。高校承擔著為國家培養(yǎng)和輸送人才的重大使命，必須用當代中國馬克思主義引領(lǐng)大學生的思想成長，正如今年年初中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》所指出，這是一項“戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程”，“事關(guān)后繼有人”。
用中國夢凝聚大學生的理想和追求
“鑄魂工程”的基本內(nèi)涵是將實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢內(nèi)化為大學生的理想和追求，成為大學生自強不息的動力源泉。為此，要從三個層次加強中國夢的理想信念教育：一是目標認同。引導大學生認識中華民族復興不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都是具有深遠意義的偉大事件。只有在這個事業(yè)的舞臺上施展才能，發(fā)揮出自己的光和熱，才能充分展現(xiàn)生命的價值。在這里，國家利益、民族利益和個人利益達到了高度的統(tǒng)一。二是道路認同。引導大學生從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合上認識“道路決定命運”這個顛撲不破的真理。早在新民主主義革命初期，毛澤東就指出：“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的�！备锩鼤r期是如此，建設和改革時期也是如此。殷鑒不遠，蘇聯(lián)東歐劇變的歷史教訓說明，執(zhí)政黨領(lǐng)錯了路會釀成怎樣的歷史悲劇。我們黨總結(jié)的經(jīng)驗和教訓，經(jīng)過艱苦探索，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史必由之路，這就是。要讓大學生體悟到這條道路來之不易，堅持并在實踐中拓寬這條道路是時代賦予他們這一代人的歷史重任。三是理論認同。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不只是人們的主觀愿望，它是建立在對中國社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學認識的基礎上的，是中國革命、建設和改革開放的必然趨勢，也是近代以來中國人民長期奮斗的偉大成果。中國夢體現(xiàn)了科學理論與價值追求的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了客觀規(guī)律性和人的主觀能動性的有機統(tǒng)一。我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，創(chuàng)立了，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合。這也正是中國夢的理論基石。高校馬克思主義理論教育的一項重要任務就是引導大學生從對中國夢的目標認同、道路認同，進一步提升到理論認同。這是鑄魂工程的必然要求。*同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時要求廣大青年用當代中國馬克思主義武裝頭腦，“把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，增強對堅持黨的領(lǐng)導的信念，永遠緊跟黨高高舉起偉大旗幟�！�*同志的講話反映了我們黨對當代青年給予的厚望，也為高校馬克思主義理論教育指明了方向。
引導大學生從比較中認識馬克思主義的真理性
引導大學生樹立正確理想信念不可能一蹴而就，而且必然會受到各種錯誤思潮的干擾和沖擊。今天的中國是開放的國家，各種思想文化、各種社會思潮都要在高校意識形態(tài)領(lǐng)域爭占一席之地，并力圖擴大影響。在這種形勢下，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域里的主導地位是一項十分艱巨的歷史任務。
相信科學是大學生的一個優(yōu)點。因此，對大學生進行馬克思主義理論教育時，必須在科學性上狠下功夫，闡明馬克思主義科學的世界觀和方法論，闡明中國化馬克思主義的科學基礎和時代價值。社會科學與自然科學都具有客觀真理性，但研究方法有很大的不同。馬克思在《資本論》第一卷的序言中指出：“分析經(jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替�！� 馬克思關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的理論就是從幾千年人類歷史中抽象出來的科學結(jié)論。
科學真理是不怕比較的，有比較才能明辨是非，獲得真知。馬克思主義是科學真理，所以它能在同各種思潮的比較和斗爭中始終立于不敗之地。真理是經(jīng)得住時間考驗的。如果以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標志，馬克思主義誕生至今已經(jīng)160多年了，與它同時代出現(xiàn)的資產(chǎn)階級思潮許多都已成為歷史的陳跡。馬克思主義至今仍具有強大生命力，連西方學者也無法否認它在世界的巨大影響。如果我們的大學生不了解馬克思主義，不僅在中國而且在世界的思想文化領(lǐng)域就沒有發(fā)言權(quán)。中國化的馬克思主義是馬克思主義和中國實際相結(jié)合的偉大成果，同樣是被歷史證明了的科學真理。近代以來西方資產(chǎn)階級學說傳入中國，始終不能解決中國的社會問題，不能同中國的國情相結(jié)合，因水土不服而以失敗告終。馬克思主義傳入中國后，卻能在中國大地生根開花結(jié)果，并同中國實際相結(jié)合，形成中國化的馬克思主義，指導中國革命取得具有世界意義的偉大勝利。世界許多發(fā)展中國家獨立后，盲目追隨了西方發(fā)展模式，導致長期政治動蕩，經(jīng)濟上也無法擺脫西方國家的控制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民成功地開辟了，創(chuàng)造了舉世公認的發(fā)展奇跡，不但為中國的發(fā)展進步，而且也為世界的發(fā)展進步做出了巨大貢獻。蘇聯(lián)東歐劇變中，包括世界上第一個蘇聯(lián)在內(nèi)的三分之二都因為執(zhí)政黨背離馬克思主義，推行民主，而導致革命和建設的成果付諸東流，世界運動也跌入低谷。中國共產(chǎn)黨始終堅持不動搖，成功地抵御了多米諾骨牌效應，開創(chuàng)了蓬勃發(fā)展的新局面，也提振了全世界者的信心。亞洲金融危機和世界金融危機導致各國經(jīng)濟嚴重衰退，中國卻仍然保持較高增長速度，并率先擺脫危機影響，成為世界經(jīng)濟復蘇的引擎，再一次彰顯了的強大威力�？傊�，中國化馬克思主義在中國引發(fā)的改天換地的巨變有目共睹，使曾給不少國家造成嚴重危機的新自由主義相形見絀，使歷史虛無主義謬說在鐵的事實面前不攻自破，使自稱“普世價值”的西方民主、自由的影響力日漸式微。只要正確引導大學生對各種社會思潮進行科學分析和比較，認同馬克思主義的人就會越來越多。
著力破解大學生樹立正確理想信念的障礙因素
要引導大學生樹立理想信念，必須了解和分析當前大學生樹立正確理想信念存在的認識障礙。這些障礙除來自錯誤思潮的干擾之外，還來自他們在觀察社會時發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實之間在某些方面存在著反差，例如社會公正理論與貧富懸殊的現(xiàn)實、人民當家作主理論與官本位思想存在的現(xiàn)實、人民公仆理論與腐敗現(xiàn)象嚴重存在的現(xiàn)實、公有制主體理論與公有制比重不斷下降的現(xiàn)實、社會和諧的理論與社會治安令人堪憂的現(xiàn)實，等等。這些問題是無法回避的。在進行理想信念教育時，應當把如何認識理論與現(xiàn)實的關(guān)系作為難點和重點。我們必須對產(chǎn)生這些問題的原因作出全面客觀的分析，引導大學生既要認識制度的優(yōu)越性，又要認識我國當前的經(jīng)濟、政治及其他方面的體制尚處于不完善的階段;既要認識的本質(zhì)，又要認識本質(zhì)從不充分到充分實現(xiàn)是一個過程;既要認識改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史必由之路，又要清醒看到在我們前進的道路上存在著各種困難和風險;既要充分認識我國改革開放和現(xiàn)代化建設所取得的偉大成就，又不諱言我們在具體工作中還存在著這樣和那樣的缺點和失誤;既要認識對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大作用，又要高度重視市場經(jīng)濟的負面效應;既要對我們的事業(yè)充滿必勝的信念，又要居安思危，增強憂患意識。我們還要引導大學生相信我們黨有能力逐步解決改革中出現(xiàn)的矛盾和問題。上述許多社會消極現(xiàn)象已成為全面深化改革的標靶，黨和政府的決心同廣大群眾的呼聲形成強大合力，一定能夠克服這些消極現(xiàn)象，推進理論與現(xiàn)實的統(tǒng)一。黨的十八大以來加大了反腐敗斗爭的力度，深受大學生的擁護，極大地增強了大學生對黨的領(lǐng)導和的信心。反腐敗斗爭為我們進行理想信念教育提供了生動的教材。在對大學生進行理想信念教育時還要引導他們不是以旁觀者身份來評頭品足，而是以主人翁身份去思考如何解決當前存在的社會矛盾和問題，積極向黨和政府獻計獻策，因為，這些問題也正是他們走上工作崗位后需要繼續(xù)解決的重大課題。
增強理想信念教育的實效關(guān)鍵在教師
教育者應首先受教育。高校承擔馬克思主義理論教育的教師必須具有堅定的理想信念和良好的理論素養(yǎng)，對馬克思主義要真學、真懂、真信、真用，才能“以自己的火點燃別人的火”，才能做到以理服人和以情動人相結(jié)合，不斷增強馬克思主義理論教育的說服力和感召力。如果自己對馬克思主義不求甚解或?qū)⑿艑⒁�，就不可能去說服學生，“以其昏昏，使人昭昭”是不行的。馬克思說過，理論只有徹底，即抓住事物的根本，才能說服人。馬克思主義本身就具有這種特質(zhì)，宣傳馬克思主義的人也應有這種特質(zhì)。承擔馬克思主義理論教育的教師不但要認真學習和研究馬克思主義，特別是當代中國馬克思主義，而且還要認真研究教育對象對科學理論認知的規(guī)律。在高校鑄魂工程中，不僅從事馬克思主義理論教育的教師要承擔重任，專業(yè)課教師也責無旁貸。在大學生心目中，專業(yè)課教師不承擔政治宣傳任務，一旦談論起政治問題，必是發(fā)自內(nèi)心的感受和體悟，因而更易受其影響。我們在回憶自己學生時代的思想歷程時，許多老師的音容笑貌就會浮現(xiàn)眼前，他們都不同程度地在我們的心靈打下了烙印�？傊�，鑄魂工程是一個難度很大的系統(tǒng)工程，需要教職員工互相配合、共同努力。
【大學生一學一做心得2】
當代大學生所面對的是一個新舊交替,科學技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期,肩負著和諧社會的時代使命。誠然,當代大學生在新的歷史時期要有所作為,理應從以下幾個方面著手塑造自我,提高自我。
首先,要樹立理想信念,確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認識問題,更是一個實踐問題。作為當代大學生,既要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想,更要堅定走和諧社會道路的信念,積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策,提高自身的政策理論水平和識別是非的能力,樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務的觀念,把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學文化知識和專業(yè)知識過硬,德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W生,為將來投身和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎。
其次,用發(fā)展的眼光,正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進,為當代大學生提供了自身發(fā)展的舞臺,當代大學生要有與社會同發(fā)展的思想準備。大學生思想敏捷,善于接受新事物,有著較為豐富的科學文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢,然而,這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗,有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此,大學生應該牢固樹立科學發(fā)展觀,正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學生追求自我發(fā)展的前提條件,并為大學生在實踐中再學習、再提高,施展才華,尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器,為加速社會發(fā)展提供必要條件,兩者相互依賴、相互促進,缺一不可,共同發(fā)展。
第三,明確自身發(fā)展層次,科學規(guī)劃自身發(fā)展目標。在校大學生的首要任務是努力學習和提高政治理論、科學文化知識和專業(yè)科學知識,積極參與社會實踐活動,在理論與實踐相結(jié)合,處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎上,客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次,科學規(guī)劃自身發(fā)展目標。在規(guī)劃自身發(fā)展目標過程中要本著求真務實的原則,既要樹立為和諧社會的偉大事業(yè)承擔重任的雄心壯志,向更高的發(fā)展目標攀登,又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際,好高騖遠。
“人的一生只能享受一次青春,當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連,他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。”我們相信,在以胡錦濤同志為黨中央領(lǐng)導下,大學生一定會以刻苦學習、報效祖國的實際行動,為實現(xiàn)自己的遠大理想而努力奮斗。
人生必定有遠大的人生理想,否則人生就會黯然失色,這種道理說起來很簡單,在我們小的時候就聽說過要樹立遠大理想,做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠大,也就覺得它不那么重要了,甚至對人生來說可有可無的了,等人生發(fā)展到新的境界,面臨著許多自我選擇的時候,才感覺到人生的蒼白,空虛,因無所是事而困惑,因目標低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠大理想為時晚矣。大學生剛進大學門時,覺得新鮮而無所是事,大學的教學方法跟中學的不同,輕松自由,沒有壓力,全平學生自覺。當大一 的學生輕輕松松度過一年后,有的驚慌時間過得太快,浪費得太多了,有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè),有許多的學生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學生在中學讀書期間都有很強的目標意識---考大學,大學考取了,目標實現(xiàn)了,任務完成了,進了大學門反而失去了生活的目標,或沒有更高的目標可,失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠大理想和生活的目標。
理想是人生奮斗的總體設計,是對生活的遠景規(guī)劃,是人們對未來美好事物的追求,人僅僅有眼前的目標是不夠的。應該有遠景的規(guī)劃,應該有人生的總體設計,高爾期曾說“一個人追求的理想越高,他的才能發(fā)展得就越快,對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強者智不達”一個人沒有理想,他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。
所以,理想對人生具重要的意義,人不能沒有理想,理想是人生的精神支柱,追求遠大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn),樹立遠大理想,努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責任,是人生的意義之所在。
