良好家風(fēng)是無聲的教誨，讓后代子孫銘刻在心、代代受益。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的黨員做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會，歡迎大家閱讀!
【黨員做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會1】
《論語》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字??色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。
父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串。”母親解釋說：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐一會兒�！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干。”沒想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。
兒女為什么難以給父母好臉色?難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。
衰老是人之常情，孝老乃德之大義。一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血?山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有�！背Ｋ拣B(yǎng)育之恩，發(fā)自肺腑感喟“父母之恩與天地等”，孝老愛親才不會為難。
除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要�！抖Y記?祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容�！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會虛心悅納。
孝是為人子女的義務(wù)本分，只有在盡孝中，我們才能知曉恩情的寶貴，懂得責(zé)任的重要，感佩擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲\。感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，孝所蘊(yùn)藏的要素，不僅是一個(gè)人正心、修身、齊家的行事依據(jù)，更是社會和諧所賴以維系的價(jià)值之核。多次強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。孝文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，為我們培育和踐行提供了良好參照。以孝德實(shí)踐為圓心向外擴(kuò)展，孝文化就會成為代際溝通、家庭和睦、社會和諧的潤滑劑，社會道德建設(shè)也能獲得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的支撐。
國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。孝文化是我們應(yīng)對老齡化社會挑戰(zhàn)的精神磐石，也是我們形塑社會價(jià)值觀的價(jià)值原點(diǎn)。
愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。當(dāng)我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。
【黨員做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會2】
可能很多人并沒有意識到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理。對于不少人來說，家風(fēng)甚至影響和決定了他的一生。
家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識分子，可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意;一對文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫道：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是，我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育�！痹谝恍⿲W(xué)校育人一課缺失的時(shí)候，常常是父母給孩子補(bǔ)齊了這一課。
古人講，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。曾國藩常年在外，卻以寫家書的方式，將其淡泊名利、只求兒孫讀書明事理的觀點(diǎn)達(dá)于后輩。在今天很多人忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子時(shí)，這樣的教育方式值得深思。也許不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是人們忽視了家風(fēng)的力量。在慨嘆一些不良現(xiàn)象時(shí)，糾結(jié)于不正之風(fēng)的源與流時(shí)，正家風(fēng)也應(yīng)成為我們的正本清源之舉。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤應(yīng)如此。
“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！睈蹆号侨酥Ｇ�，但不能溺愛、偏愛、錯(cuò)愛。有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女的位子、票子、房子，什么都肯干，拉關(guān)系、走后門、傍大款，搞權(quán)力尋租，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法。面對子女違法亂紀(jì)，有的還要利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案。有的對子女婚事大操大辦，甚至動用警車開道，耀武揚(yáng)威，招搖過市，收禮斂財(cái)，影響惡劣。這些雖屬個(gè)別現(xiàn)象，但玷污了領(lǐng)導(dǎo)干部形象，敗壞了社會風(fēng)氣，損害了黨和群眾的血肉聯(lián)系。
許多老一輩革命家的家風(fēng)，讀來對今天的各級領(lǐng)導(dǎo)干部仍然有很重要的啟示。長子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣。新中國剛成立，毛岸英和劉思齊結(jié)婚，毛澤東力改舊習(xí)，喜事簡辦，將自己1945年重慶談判時(shí)穿的大衣作為禮物送給新人，并風(fēng)趣地說：你們結(jié)婚了，我很高興�？晌矣譀]有什么東西送給你們。這件大衣送給你們倆，略表我的心意。以后岸英白天穿，晚上你們倆蓋，也算我送了禮物給思齊了。
劉少奇的長女劉愛琴在讀大學(xué)時(shí)，有幾次周末要回家，自己打電話要車接。劉少奇知道后很嚴(yán)肅地告訴她：你不能再要車了。我坐車是工作需要，你給汽車庫打電話不合適�；丶衣愤h(yuǎn)不能走，坐電車和公共汽車不一樣嗎?曾主管國家經(jīng)濟(jì)工作長達(dá)26年的李先念，不許孩子經(jīng)商。他的女兒李小林說：我爸爸要求我們做普通人的工作，不要當(dāng)官，不要賺錢，更不要出名，把工作做好就行了。這就是我們的家風(fēng)。
家庭是社會的細(xì)胞，兒女是父母的鏡子。于黨、于國、于家，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)正好家風(fēng)，在教育并管好子女上帶好頭。把家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，必能滋養(yǎng)好的作風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng)，促進(jìn)形成“氣正山河壯，政廉日月春”的政治生態(tài)環(huán)境。
