創(chuàng)新，是圓中國(guó)夢(mèng)的必要條件。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線研討心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
【走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線研討心得體會(huì)1】
100個(gè)好干部，有100種畫像。但清廉，始終是雷打不動(dòng)的一條“標(biāo)配”。清廉不是“胎里帶”，它源自于對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏遵從，積淀于一點(diǎn)一滴的風(fēng)紀(jì)考驗(yàn)，升騰于爐火純青的黨性修養(yǎng)。谷文昌的可貴之處就在于，他自覺把黨紀(jì)國(guó)法、公義廉恥作為心間戒尺，將干事創(chuàng)業(yè)、為人處世的根基立穩(wěn)在了從嚴(yán)自律上�！爱�(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直!”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的。他用權(quán)以廉、持身以正的寶貴品質(zhì)，正是今天各級(jí)干部尤需補(bǔ)充的精神鈣質(zhì)。
有人悲觀：物質(zhì)條件改善了，谷文昌對(duì)待家人的苛刻態(tài)度，今天很難效仿。有人質(zhì)疑：現(xiàn)在“糖彈”那么多，“圍獵”那么猛，谷文昌也不是“萬(wàn)靈藥”。情況真的是這樣嗎?在物質(zhì)極其匱乏的時(shí)候，谷文昌尚能做到一袋餅干、一頓飯都公私嚴(yán)明，如今，公職人員待遇福利改善了，不拿公家一絲一毫、不沾民利一分一文反而更難做到，哪有這種道理?嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，不是做不到，關(guān)鍵是在公與私、情與法、利與義的較量上，敢不敢擺正自己的位置，割舍下一己私利。
認(rèn)為“時(shí)代變了，清廉也要跟著折腰”的觀點(diǎn)，錯(cuò)就錯(cuò)在沒認(rèn)清腐的病根、廉的本源。一犯事就責(zé)怪“權(quán)力讓人犯暈”，喟嘆誘惑容易讓人迷路，埋怨組織沒有及時(shí)敲打，卻都忽視了主觀責(zé)任。清廉與否，既靠他律，也靠自律。自律不是信誓旦旦的承諾表態(tài)，而是要念好自律自省的緊箍咒，從嚴(yán)從實(shí)守住每一個(gè)廉潔風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)。所謂“寸心不昧，萬(wàn)法皆明”，思想上不染一塵，為人處世才有一身正氣;思想上一旦變質(zhì)，便失去了最好的“廉政保險(xiǎn)”，出問題是早晚的事。
“廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官?gòu)恼牡拙��！辈还軙r(shí)代怎么變，自律的要求不能松。越是誘惑陷阱來(lái)勢(shì)洶洶、討好逢迎此起彼伏，就越應(yīng)當(dāng)系緊思想的安全帶，及時(shí)掃除“升不上去弄點(diǎn)錢來(lái)彌補(bǔ)”的失衡心態(tài)，堅(jiān)決摒棄“被抓的總是少數(shù)”的僥幸心理，果斷放棄“別人貪我豈能旁觀”的攀比思想。為官者心中有“畏”，才會(huì)換來(lái)百姓心頭的“敬”。如此，法治信仰才立得起來(lái)，清風(fēng)正氣才樹得起來(lái)。
當(dāng)年，省委書記來(lái)東山視察基層，谷文昌提議用水煮番薯、清炒青菜來(lái)招待，周圍人嘀咕，“會(huì)不會(huì)怠慢上級(jí)?”但守得住權(quán)力底線的人，才會(huì)真正收獲組織和群眾的信任，抵達(dá)人生的高地。心中有戒，既是對(duì)黨性的清醒把握、對(duì)法紀(jì)的成熟認(rèn)知，也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承、對(duì)黨內(nèi)規(guī)矩的堅(jiān)持。把黨性銘刻在心中，人格力量才能永不失色。
每個(gè)人都是政治生態(tài)的一個(gè)“因子”。像谷文昌那樣，在心底種下抗御風(fēng)沙侵襲的木麻黃，助它清秀繁茂，護(hù)它磊落參天，茁壯的木麻黃，一定可以挺立成長(zhǎng)為護(hù)佑良好政治生態(tài)的“頂天梁”。
【走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線研討心得體會(huì)2】
黨的十八大確立了兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是的最大特色、最本質(zhì)特征。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)、完成歷史使命，關(guān)鍵在黨。從1840年開始，不屈不撓的中華民族、前赴后繼的志士仁人，就開始矢志不渝地探求民族復(fù)興的道路。在長(zhǎng)期艱辛探索中，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦卓絕、頑強(qiáng)奮斗，使中華民族重新屹立于世界民族之林，成功開辟了�，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨只有從嚴(yán)要求自己，才能肩負(fù)起歷史使命，贏得人民的信任和信心，戰(zhàn)勝13億人發(fā)展過程中所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)乎實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，關(guān)乎國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。
新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)、艱巨繁重的任務(wù)和人民群眾的期盼，黨自身存在的問題更加凸顯。黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛，黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、管黨治黨不嚴(yán)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失，對(duì)黨最大的威脅莫過于此。如果任其發(fā)展下去，就會(huì)削弱黨的執(zhí)政能力、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨，就是要圍繞加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本，解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神，在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，提出修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的重要任務(wù)。黨中央把這項(xiàng)工作列為今年加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的重點(diǎn)，深入研究在全面依法治國(guó)條件下，管黨治黨靠什么，依法治國(guó)和依規(guī)治黨、黨紀(jì)和國(guó)法的關(guān)系�；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把理想和紀(jì)律寫在自己的旗幟上。這始終是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。新形勢(shì)下，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，依然要靠理想信念宗旨的引領(lǐng)，靠嚴(yán)明紀(jì)律作保障。
當(dāng)前，政黨建設(shè)的理論基礎(chǔ)還相對(duì)薄弱，對(duì)黨的制度建設(shè)研究明顯不足，黨內(nèi)規(guī)則的目標(biāo)任務(wù)、體系框架缺乏理論支撐。一個(gè)最突出的表現(xiàn)是，黨內(nèi)規(guī)則混同于國(guó)家法律，黨規(guī)黨紀(jì)套用“法言法語(yǔ)”，原《準(zhǔn)則》和《條例》的許多規(guī)定都與法律條文重復(fù)，難以體現(xiàn)對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在堅(jiān)定理想信念、踐行黨的宗旨上的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。在實(shí)踐中管黨治黨不是以紀(jì)律為尺子，而是以法律為依據(jù)，黨員干部只要不違法就沒人管、不追究，造成“要么是好同志，要么是階下囚”;紀(jì)委成了黨內(nèi)的“公檢法”，紀(jì)律審查成了“司法調(diào)查”，監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)無(wú)法落到實(shí)處。任何一個(gè)組織的內(nèi)部規(guī)則都比國(guó)家法律嚴(yán)格。我們黨是肩負(fù)神圣使命的政治組織，黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和執(zhí)政地位，更是決定了黨規(guī)黨紀(jì)必然要嚴(yán)于國(guó)家法律。如果黨員都退守到公民的底線上，就降低了黨員標(biāo)準(zhǔn)，全面從嚴(yán)治黨便無(wú)從談起，黨的先進(jìn)性更是無(wú)從體現(xiàn)。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，首先要扎牢黨規(guī)黨紀(jì)的籠子，把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性樹起來(lái)，不斷提高管黨治黨制度化水平。修訂《準(zhǔn)則》和《條例》始終堅(jiān)持以黨章為根本遵循，從研讀黨章入手，聯(lián)系歷史、把握當(dāng)下，捋清來(lái)龍去脈，探究黨內(nèi)規(guī)則的理論源頭，把“為什么修改”“怎么修改”想透徹、說(shuō)明白。制度源自于實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，從治標(biāo)入手，為治本贏得時(shí)間。落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神言出紀(jì)隨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，強(qiáng)化巡視監(jiān)督、利劍作用凸顯，遏制腐敗蔓延、形成高壓威懾，豐富的實(shí)踐為制度創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
立規(guī)修規(guī)要堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨相統(tǒng)一。依法治國(guó)，公民不能都踩到法律底線上;依規(guī)治黨，黨員也絕不能全站在紀(jì)律的邊緣。黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，提出“把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面”，這是相對(duì)于在管黨治黨和黨內(nèi)法規(guī)中紀(jì)法不分、錯(cuò)把法律當(dāng)?shù)拙�而言的。在黨的建設(shè)中，則要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)在前，先把黨的理想信念宗旨立起來(lái)、挺起來(lái)。中華民族傳統(tǒng)文化歷來(lái)都講德法相依、德治禮序，家規(guī)族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約傳承著中華文化的DNA。中華民族歷史傳統(tǒng)中的“規(guī)矩”和崇德重禮的德治思想，也是黨規(guī)黨紀(jì)的重要源頭。在系列重要講話中，大量運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名句，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，以德治黨的“德”，就是黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，其內(nèi)核與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承。立規(guī)修規(guī)既要汲取中華傳統(tǒng)文化的精華，又要適應(yīng)管黨治黨的新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
修訂工作歷時(shí)一年，集中全黨智慧、凝聚思想共識(shí)，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)、尊重前人智慧，體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一;遵循正確方向、把握有限目標(biāo)，這個(gè)方向就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、解決人民群眾反映集中的問題。只要方向正確，邁出一步就是勝利。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，體現(xiàn)了黨的十八大和十八屆六中全會(huì)精神，體現(xiàn)了學(xué)系列重要講話的體會(huì)，體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐。
