[1]黨員堅定服務(wù)宗旨堅守為公情懷心得體會
“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！痹谖覀凕h的組織結(jié)構(gòu)和國家政權(quán)結(jié)構(gòu)中，縣一級處在承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是發(fā)展經(jīng)濟、保障民生、維護穩(wěn)定、促進國家長治久安的重要基礎(chǔ)。2015年1月12日上午，在北京主持召開座談會，同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進行座談并發(fā)表重要講話。
怎樣才能當好縣委書記?特別強調(diào)，“焦裕祿同志以自己的實際行動塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象。做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。”這“四個有”，分別從對黨忠誠、為民服務(wù)、履職盡責(zé)、嚴格自律的角度提出要求，有非常強的現(xiàn)實針對性，自當成為縣委書記的座右銘。
做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨。心中有黨，是具體的而不是抽象的，簡而言之，就是做到對黨忠誠。強調(diào)，縣委是我們黨執(zhí)政興國的“一線指揮部”，縣委書記就是“一線總指揮”。對黨忠誠，是縣委書記的重要標準。縣一級陣地，必須由心中有黨、對黨忠誠的人堅守。這就需要縣委書記們把牢政治方向，強化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
在到蘭考上任前，黨組織和焦裕祿談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿堅定地說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”這種決心和氣魄，體現(xiàn)了焦裕祿對黨的絕對忠誠，說明他對待工作決不挑三揀四、挑肥揀瘦，黨讓干什么就去干什么，而且真誠希望把自己派到最困難的地方去為黨分憂解難。
剛到蘭考，焦裕祿在走訪中發(fā)現(xiàn)，一些干部被災(zāi)害壓住了頭，畏難情緒很重，對改變蘭考面貌缺乏信心。焦裕祿鼓勵大家說：“小雞憑著一雙爪子撓食吃還餓不死，我們有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有36萬蘭考人民，每人都有兩只手，還愁治不了災(zāi)，養(yǎng)活不了自己嗎?重要的是我們有沒有生產(chǎn)自救的決心。只要我們發(fā)揚挖山不止的愚公精神，一定能夠挖掉窮根。是共產(chǎn)黨員，就要在困難面前逞英雄!”于是，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考廣大干部群眾，以共產(chǎn)黨員大無畏的革命氣概，不等不靠，自力更生、艱苦奮斗，大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，硬是在重重困難中闖出了一條生路。篳路藍縷，其中的艱辛難以言表。1964年春天，焦裕祿病情惡化，當他不得不躺在病床上時，仍在思考如何撰寫改變蘭考面貌的文章。他告訴縣上一位領(lǐng)導(dǎo)：“現(xiàn)在有句話我不能不向你說了，回去對同志們說，我不行了，你們要領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民堅決地斗爭下去。黨相信我們，派我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)，我們是有信心的。我們是災(zāi)區(qū)，我死了，不要多花錢。我死后只有一個要求，要求組織上把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!”在焦裕祿生命的最后時刻，中共河南省委和開封地委有兩位負責(zé)同志守在他的床前。他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”他死后，人們在他病榻的枕下，發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。
做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有民。指出，縣委書記是直接面對基層群眾的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須心系群眾、為民造福。大家心中要始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，做到不謀私利、克己奉公。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得淡。要著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，特別是要下大氣力解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。
焦裕祿就是這樣一位縣委書記。他之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。可以說，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷是焦裕祿身上最鮮明的品質(zhì)。
一個冬日的午后，風(fēng)越刮越緊，雪越下越大。焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著群眾，自言自語地說：“他們住得咋樣，穿得咋樣?短不短吃，缺不缺燒?牲口能不能安全過冬?……”他讓辦公室馬上給各公社下發(fā)緊急通知，要求做好幾件雪天工作：第一，所有農(nóng)村干部必須深入到戶，訪貧問苦，安置無屋居住的人，發(fā)現(xiàn)斷炊戶，立即解決。第二，所有從事農(nóng)村工作的同志，必須深入牛屋檢查，照顧老弱病畜，保證不許凍壞一頭牲口。第三，安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四，對于參加運輸?shù)娜诵�，凡是被風(fēng)雪隔在途中的，在哪個大隊的范圍，由哪個大隊熱情招待，保證吃得飽，住得暖。第五，教育全黨，在大雪封門的時候，到群眾中去，和他們同甘共苦。最后一條，把檢查執(zhí)行的情況迅速報告縣委。
第二天一大早，焦裕祿就把同志們叫起來開會，急切地說：“在這大雪封門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員要在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾�！闭f罷，就領(lǐng)著大家，跋涉幾十里路，走訪了九個村莊，慰問了幾十個生活困難或身患疾病的農(nóng)民的家庭。有貧困老人不解地問他：“焦書記，這大雪天，你來干啥呢?”焦裕祿朗聲地回答道：“毛主席叫我來看望您老人家。”焦裕祿這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。
做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有責(zé)。強調(diào)，干部就要有擔(dān)當，有多大擔(dān)當才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。不能只想當官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。要意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱情干好，為官一任、造福一方。不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，全縣發(fā)展面貌沒有變化，每年都是重復(fù)昨天的故事。對定下來的工作部署，要一抓到底、善始善終。要有“功成不必在我”的境界，像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去。事業(yè)成功的原因很多，奮發(fā)有為是主要因素。
魯迅先生曾說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”焦裕祿就是這樣一位埋頭苦干、拼命硬干的縣委書記。他在蘭考的475天，是擔(dān)當有為的475天，是滿腔熱情的475天，是每時每刻都在思考如何盡快改變?nèi)h發(fā)展面貌的475天。蘭考一位干部曾說：“焦裕祿在蘭考的475天，是跑步度過的�！苯乖５撏现遮厙乐氐牟◇w，騎車或者步行5000余里，對全縣149個生產(chǎn)大隊中的120多個進行走訪。在全縣展開追洪水，查風(fēng)口，探流沙的調(diào)查研究工作中，同志們都勸病中的焦裕祿不要在大風(fēng)大浪中奔波了，但他卻說：“吃別人嚼過的饃沒味道，我要親自探一探水路�！� 他不愿意坐在辦公室里依靠別人的匯報來進行工作，說完就背著干糧，拿著根高粱稈，和大家一起出發(fā)了。每當風(fēng)沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候，雨最大的時候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化的時候。他認為這是掌握風(fēng)沙、水害規(guī)律最有利的時機。焦裕祿用鐵腳板丈量著蘭考的大地，在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里度過了一個月又一個月，終于掌握了蘭考“三害”的第一手資料，摸清了水、沙、堿發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，制定出了改造蘭考大自然的宏偉藍圖。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。
當時，焦裕祿身體力行、親力親為地抓這些工作，完全沒有應(yīng)付群眾，也不是為了出彩做給上級看，他是真心實意想為蘭考人民群眾辦點實事，滿腔熱情想使蘭考的發(fā)展面貌來一個大改觀。在他的身上，我們體察出一種“明知山有虎、偏向虎山行”的勁頭，一種“功成不必在我”的境界。
做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有戒。指出，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。在座談時，從焦裕祿得知兒子看“白戲”，立即拿出錢叫兒子到戲院補票，到引用清代廉吏張伯行“一絲一粒，我之名節(jié);一毫一厘，民之脂膏”，用這些典型的故事和名言告誡縣委書記，要清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，引導(dǎo)全縣形成健康向上的社會風(fēng)尚。
廉潔奉公、不搞特殊是共產(chǎn)黨人先進性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿對自己最嚴格的要求。上世紀60年代的蘭考，干部群眾的生活還十分艱苦。焦裕祿認為，越是艱苦的環(huán)境越能鍛煉干部，越是艱苦的條件越要嚴格要求干部。一年秋天，一個大隊的花生豐收，生產(chǎn)隊把花生集中在一個小樓上保管。當時，一個駐隊干部住在樓下，經(jīng)不起花生的誘惑，就用鐵棍把樓板撬出一條縫，想吃花生就用棍向上搗搗，一搗花生就會“自動”掉下來一些。后來，有群眾發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常往外倒花生殼。焦裕祿聽說此事，親自下去核實后，在干部大會上嚴厲地批評了這種可恥的現(xiàn)象。他教育大家說：“往小里說，這是一件吃幾個花生的小事，閉閉眼、抬抬手就過去了，可往大里說，這是一件了不得的大事，是我們做干部的大節(jié)。要知道，小事反映干部大節(jié)，偷吃群眾的花生，就是搶奪人民的勞動果實，就是人民的蛀蟲，是強盜行為�！�
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。因為兒子看了一場白戲，他引以為戒、防微杜漸，親自起草《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。他的長女焦守鳳中考落榜后，想?yún)⒓庸ぷ�。當時，有好幾個縣直好單位都向她拋去了橄欖枝，希望她去上班。焦裕祿知道后一一拒絕，后來安排女兒到縣食品加工廠最苦最累最臟的醬菜組干活。一開始，焦守鳳想不通父親為什么這么不顧及她的前途，焦裕祿就耐心地開導(dǎo)她：“你跟群眾比一比，看是不是大家都能隨便到一個好單位?你不能因為是縣委書記的女兒就高人一等，你應(yīng)該到艱苦的地方去鍛煉�！焙髞�，焦守鳳逐漸理解了父親的一片良苦用心，凡是臟活累活都搶著干。她現(xiàn)在還記得父親在病重之際仍念念不忘地囑咐家里人“不論碰上啥困難，都不要伸手向組織要，要自己想辦法克服”。
焦裕祿雖然已經(jīng)離開我們多年了，但是他的精神風(fēng)范卻在中國大地上，不斷激勵著一代又一代的黨員干部為廣大人民謀福祉而上下求索，努力探尋，踐行共產(chǎn)黨人的莊嚴承諾。曾對焦裕祿家屬和基層模范干部代表動情地說，我們這一代人是深受焦裕祿同志事跡教育成長起來的，焦裕祿同志的形象一直在我心中。 “百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨�！薄盀楣僖蝗�，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧�！币皇住赌钆珛伞罚瑢懕M焦裕祿的為民情懷與英雄本色，也道出了無數(shù)人心中優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的良好形象與精神風(fēng)貌。
在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨偉大時代，我們每一位黨員干部都要以焦裕祿為榜樣，自覺學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，常修為政之德，不移公仆之心，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，像焦裕祿那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止，努力成為黨和人民信賴的好干部。
[2]黨員堅定服務(wù)宗旨堅守為公情懷心得體會
如何做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?在蘭考調(diào)研時強調(diào)，要學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要有為民服務(wù)的公仆情懷，就是要對標焦裕祿、蘭輝、菊美多吉、畢世祥等先進典型，始終站在人民群眾的立場上，真心為群眾著想，全力為群眾造福，辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
要心中有民，常發(fā)公仆之愿。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。我們黨在艱難困苦的革命歲月中形成了自己對群眾的立場和態(tài)度，正如劉少奇同志所概括的：“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責(zé)的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點，這一切，就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”黨是實現(xiàn)人民利益的工具，工人階級的政黨不是把人民群眾當成自己的工具，而是自覺地把自己看成是人民群眾在特定的歷史時期為了完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。而黨的干部是人民的公仆，一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅持馬克思主義的唯物史觀，牢固樹立黨的群眾觀點，擺正自己同人民群眾的位置，端正對人民群眾的態(tài)度，切實把自己看成是群眾的普通一員，不是樂于當官做老爺，而是甘當人民的勤務(wù)員。蘭輝是用生命踐行黨的群眾路線的好干部，他的手機里存著2000多名普通群眾的電話號碼，他走到哪里，就把電話留給需要幫助的人，他為我們樹立了標桿。
要服務(wù)為民，常勵公仆之志。中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，始終把人民群眾作為黨的勝利之本、力量之源。黨在任何時候都必須把人民的利益放在第一位，把全心全意為人民服務(wù)作為一切行動的出發(fā)點和落腳點。指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立人民是權(quán)力的主體觀念，人民是權(quán)力的委托者，權(quán)力的使用必須回歸人民，無論何時、何地、何種情況，都要把群眾的利益和愿望放在頭等位置，把群眾的情緒和呼聲作為第一信號，自覺地把掌握權(quán)力看成為人民服務(wù)的機會，把行使權(quán)力當作為人民服務(wù)的方式，努力為人民群眾多辦好事實事。菊美多吉一心為民，視群眾的小事為自己的大事，為家境貧困學(xué)生捐款，照顧孤寡老人和生病同事，直到生命最后一刻還在為群眾的事操勞，被藏族群眾親切稱為“尼瓦(最親近的人)鄉(xiāng)長”。他的事跡值得我們學(xué)習(xí)。
要勤政利民，常懷公仆之情。勤政為民是為官之要，是黨員干部的立身之本。指出：“我們要堅持黨的群眾路線，堅持人民主體地位，時刻把群眾安危冷暖放在心上，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透�！笔聵I(yè)是干出來的，為人民服務(wù)不是一句空話。一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在一個地方任職時間長短，關(guān)鍵是要有只爭朝夕的精神，真正讓這個地方有發(fā)展、有變化，不能幾年下來山河依舊、面貌沒改，那就愧對黨、愧對百姓。當前，改革處在攻堅階段，發(fā)展處在關(guān)鍵時期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有責(zé)任意識和擔(dān)當精神，必須以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，攻堅克難化解社會問題，激流勇進突破發(fā)展瓶頸，不畏艱險推動改革大業(yè)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。畢世祥的足跡行遍甘孜州325個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，年均深入農(nóng)牧區(qū)5個月以上，行程8萬公里，“下基層要多走一步路，多問一句話。”為了設(shè)計牧民帳篷新生活藍本，他一頭扎進牧場，住進帳篷，與牧民抵足而眠，就著酥油燈，和牧民促膝交談，拜農(nóng)牧民群眾為老師。甘孜州牧區(qū)帳篷新生活“9大件”的普及推廣，極大地提高了牧民們的生活質(zhì)量。
要用權(quán)愛民，常修公仆之德。秉公用權(quán)、廉潔從政，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。在《之江新語》中提到，中國古代有一種哲理：國家之權(quán)乃是“神器”，是個神圣的東西，非“凡夫俗子”所能用。為官用權(quán)，若能正確理解“權(quán)力是個神圣的東西”，無疑是國家之幸，群眾之福。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力。為官首先要清楚其公仆性，作為公仆，其手中的權(quán)力來自于群眾，應(yīng)當倍加珍惜。為官要常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，不觸及底線、不觸摸紅線、不觸動高壓線，堅持原則不動搖，為民服務(wù)不松勁，做到身有所正，言有所規(guī)，行有所止。
