讀共產(chǎn)黨宣言后的感想與心得體會

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 在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。以下是閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的感悟心得的范文,歡迎大家閱讀。

篇1

半個多世紀(jì)以前,當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵……

167年后的今天,中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,濃縮了157年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨94年奮斗發(fā)展的輝煌。

1848年2月,英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所,印出了一本字?jǐn)?shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊.--《共產(chǎn)黨宣言》。這本小冊.之所以有如此巨大的威力,是因為它的發(fā)表標(biāo)志著一個偉大的真理--馬克思主義的誕生。在馬克思主義誕生以前,一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程,論述了代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

在黑暗的舊中國,這個光輝起點的到來,浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝.國運動,這些斗爭的最終失敗揭示,農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。1911年,辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,但這次革命由于歷史的、階級的局限,未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。路在何方?這依然是中國志士仁人和先進知識分.苦苦求索的問題。

1921年7月,馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物--中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟,從此,中國革命有了科學(xué)理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。

艱難困苦,玉汝于成。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合,完成了民族獨立和人民解放的歷史重任,取得了新民主主義的偉大勝利。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國成立,100年的時間,共產(chǎn)主義的“幽靈”在古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,光芒四射……

歷史唯物主義揭示,每一歷史時代的經(jīng)濟關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ),生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因!豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻就是強調(diào):無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后,要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。

在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè),是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。正如鄧小平所指出的:“在,一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。我國改革開放20多年,取得了舉世矚目的偉大成就,生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平、綜合國力都上了一個新的臺階。面向新世紀(jì),黨中央提出“三個代表”的重要思想!叭齻代表”是對國際共運史和中共黨史經(jīng)驗的深刻總結(jié),閃耀著馬克思主義的真理光芒。

歷史雄辯地說明,代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產(chǎn)黨,必將指引中華民族走向新的輝煌。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的豐功偉績,有如日月經(jīng)天,江河行地,改變了中國的歷史和面貌,并深刻影響著人類社會的發(fā)展,并向世人昭示:馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合,才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,科學(xué)理論的真理之火,之所以能穿越150多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目,其原因就在于:馬克思主義一以貫之的理論品格,就是與時俱進。

在人類文明史上,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。因為馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。正如馬克思在為《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調(diào)的,“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程,落后了就會逐步退出歷史舞臺,被先進的生產(chǎn)力所代替。就工人階級的某一部分而言,也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn),原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產(chǎn)力的代表者,工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也應(yīng)該隨時相應(yīng)地加以變動,不斷地向更加先進的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移。作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨,也應(yīng)該有不斷前進的意識。

開拓,才有出路;創(chuàng)新,才能發(fā)展。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題,總結(jié)新經(jīng)驗,努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,才能永遠走在時代的前列。“三個代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物,處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神,其實質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下,研究新情況、解決新問題,及時進行新的理論概括。

在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,這種實事求是的思想路線,正是馬克思主義活的靈魂,是馬克思主義的真諦。

篇2

電影《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預(yù)測,在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上,在進行一次猛烈的碰撞,中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命,將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程,這部紀(jì)錄片讓我重新認識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

穿越那血與火的煙云,我們見證了一個民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道,我們目睹了一個民族的崛起;跨過那光與愛的江河,我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前,澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍圖。開天辟地慨而慷!豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰,在這種力量的支持下,民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索,革命面貌煥然一新。

六十二年前,在自己信仰力量的支持下,中國人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史,翻身解放,當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀,發(fā)出她那震撼世界的咆哮。的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前,時代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下,中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放,在世界的東方,中國進行了一場卓有成效的社會變革,解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力,書寫了一個時代最為傳奇的一頁,那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索,寫下我們對祖國無盡的祝福,寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利,我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)。從辛亥之火到如今的日新月異,我們走過一百年的奮斗,從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會,我們需要近一百年的探索,再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍圖的實現(xiàn),我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族的復(fù)興,這更需要堅持我們的信仰。

時移境遷,滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到強大統(tǒng)一,從受人欺凌到備受尊重,中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢想,更給予我們責(zé)任使命,我們從歷史的坐標(biāo)中,尋找著屬于今天的方向,在新時期讓信仰照亮我們的前行之路,我們將,與時俱進、科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念,是一個人乃至一個政黨生命的動力,在無影無形間集聚著強大的力量。歷史雖然遠去,但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀,是不可輕易折斷的。繼往開來,我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長江黃河,灑向昆侖雪域,灑向復(fù)興之路。

這部紀(jì)錄片讓我重新認識了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年,《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年,鄧小平曾經(jīng)回憶說:我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》,正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點,中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋,堅守自己的信仰,發(fā)揮了他永恒的魅力。


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