1、文化內(nèi)涵是春節(jié)走出去的基礎(chǔ)
依傍農(nóng)事節(jié)氣時(shí)序形成的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日體系，是世界節(jié)日文化的獨(dú)特風(fēng)景。它在文化內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值與生活服務(wù)功能上，比剛剛?cè)脒x為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的二十四節(jié)氣毫不遜色，甚至有更廣闊的意義。目前為止，傳統(tǒng)節(jié)日中僅有端午節(jié)列入了人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日何時(shí)能夠更多地申請(qǐng)進(jìn)入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，特別是春節(jié)何時(shí)成為人類(lèi)共享的文化遺產(chǎn)，國(guó)人尤為期待。
春節(jié)新年，在中國(guó)至少走過(guò)了3000年，春節(jié)民俗深刻地體現(xiàn)了人與自然和諧共生的自然倫理價(jià)值。歲首大年，時(shí)值立春節(jié)氣，為四季循環(huán)之首，大年在民國(guó)時(shí)期得名春節(jié)，與大年所在節(jié)令時(shí)段有著密切關(guān)系。雖然傳統(tǒng)社會(huì)大年以元日、元旦、正日、新正命名，但大年節(jié)俗中早就包含了與立春節(jié)氣相關(guān)的元素，如大年的春聯(lián)、宜春帖、春酒等，王安石《元日》詩(shī)中的“春風(fēng)送暖入屠蘇”就形象地歌詠了元日與新春的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。春節(jié)新年節(jié)俗在辭舊迎新之際，呼應(yīng)著立春節(jié)氣，人們以喜迎新春的姿態(tài)，踐行著人與自然時(shí)序的和諧。
春節(jié)文化的豐富內(nèi)涵與應(yīng)用價(jià)值是其走向世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族屹立于世界，是以強(qiáng)大的國(guó)力與文化影響力為基礎(chǔ)的。以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華文化海外傳播的重要載體與重要內(nèi)容。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)春節(jié)要想成為世界人民共享的文化節(jié)日，還有一段路程要走。我們還必須在節(jié)日傳播路徑、傳播方式上下功夫。我們要根據(jù)春節(jié)的文化特性，考慮外國(guó)人心理習(xí)慣與欣賞方式，節(jié)日傳播途徑應(yīng)從節(jié)日的物質(zhì)層面、社會(huì)層面與精神層面，逐層推進(jìn)。
2、拒絕APA酒店，是中國(guó)游客的權(quán)利
日本APA酒店集團(tuán)被曝光客房中放置大量由該酒店集團(tuán)CEO元谷外志雄所寫(xiě)的右翼書(shū)籍，書(shū)里否認(rèn)南京大屠殺和韓國(guó)慰安婦的存在，并稱(chēng)“所謂日本犯下的罪行，是美國(guó)為投下原子彈而編造的謊言”。
中韓兩國(guó)游客是該酒店的兩大客源，是支撐酒店發(fā)展的一個(gè)群體，酒店方面不僅沒(méi)有表示尊重，相反還進(jìn)行了污辱，不僅沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)歷史，還篡改了歷史，這樣一家酒店，它已經(jīng)失去了接待中國(guó)游客的基礎(chǔ)，引起了全體中國(guó)人的公憤。
拒絕APA是中國(guó)游客的權(quán)利。中國(guó)游客有權(quán)利表達(dá)自己的不滿(mǎn)，有權(quán)利說(shuō)出自己的聲音，當(dāng)然也有權(quán)利選擇不住。對(duì)于這種無(wú)恥企業(yè)，就是動(dòng)用經(jīng)濟(jì)武器又怎樣?我想，任何一個(gè)有良知的中國(guó)人都無(wú)法接受自己住的客房里有這樣一本書(shū)，在獲知真相以后，也不可能再在酒店里住下去。鑒于中國(guó)游客的規(guī)模，以及對(duì)日語(yǔ)的掌握程度，并不是每個(gè)人都能讀懂這本書(shū)的，也并不是每個(gè)人都知道事件的來(lái)龍去脈，那么，由旅游局出面，這是最有效的方式。
理性不是靠呼吁得來(lái)的，而是需要一板一眼去爭(zhēng)取，不滿(mǎn)的事大聲說(shuō)出來(lái)，對(duì)傷害自己的權(quán)利的事情，哪怕再小，也要勇敢地表達(dá)自己的訴求。游客將這樣的事拍成視頻是在表達(dá)訴求，當(dāng)個(gè)體的力量不足以推動(dòng)糾錯(cuò)時(shí)，旅游部門(mén)就應(yīng)該挺身而出，維護(hù)中國(guó)游客的權(quán)益。
這是贏得國(guó)際社會(huì)尊重的通行法則。它至少可以讓猖狂者清醒，讓無(wú)知者明白，只有相互尊重才能開(kāi)啟兩國(guó)關(guān)系未來(lái)之門(mén)。
3、正視“網(wǎng)紅”背后的文化命題
從“papi醬”融資的大起大落，到微博“超級(jí)紅人節(jié)”盛典舉行，再到直播平臺(tái)成為投資者爭(zhēng)相搶占的行業(yè)風(fēng)口，“網(wǎng)紅”成為2016年的關(guān)鍵詞，恐怕沒(méi)有太大爭(zhēng)議。作為標(biāo)識(shí)時(shí)代特征的獨(dú)特文化現(xiàn)象，“網(wǎng)紅”不經(jīng)意間已經(jīng)滲透到了全社會(huì)的方方面面。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，擁有“社交紅人體質(zhì)”的個(gè)體可以瞬間走紅，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的物質(zhì)性基礎(chǔ)，正是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的技術(shù)進(jìn)步�；赝�20世紀(jì)以來(lái)以影視為代表的現(xiàn)代文化娛樂(lè)業(yè)，具有高度的專(zhuān)業(yè)性、壟斷性和排他性等特征，熒幕明星可以成為一個(gè)時(shí)期乃至一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)，而普通人則幾乎沒(méi)有任何可能像明星那樣獲得巨大的關(guān)注度�！熬W(wǎng)紅”的出現(xiàn)，打破了這種局面�！叭魏稳硕寄茏�15分鐘的世界名人”，只要有一個(gè)智能手機(jī)，就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)向網(wǎng)絡(luò)觀眾展示自己，這在過(guò)去是根本不能想象的。
作為一個(gè)新生事物，“網(wǎng)紅”帶來(lái)的沖擊已經(jīng)遍及內(nèi)容生產(chǎn)、商業(yè)模式、文學(xué)藝術(shù)、大眾消費(fèi)等多個(gè)方面。我們對(duì)于“網(wǎng)紅”的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于其現(xiàn)實(shí)演進(jìn)速度和程度。認(rèn)知“網(wǎng)紅”，需要進(jìn)一步解放思想，拿出更為包容、開(kāi)闊、全局的視野和胸懷接納他們，更需用全新的政策和方法團(tuán)結(jié)、吸引他們。新事物打開(kāi)了產(chǎn)業(yè)藍(lán)海的前景，只要引導(dǎo)得當(dāng)，未來(lái)必然給我們帶來(lái)更豐富的體驗(yàn)。
