做一名中國青年，而不僅僅是中國籍青年!以下是小編整理的《青課：如何抵御西方的精神殖民》觀后感，希望對你有幫助。
《青課：如何抵御西方的精神殖民》觀后感【篇一】
很多人認(rèn)為西方可以成為我們的未來，他們聽不得或者拒絕一切有關(guān)西方的負(fù)面消息。
精神被“殖民”有三個特征
第一是自認(rèn)征服者為我們的精神主人;
第二是自覺接受征服者對我們的權(quán)力;
第三是根據(jù)征服者的意愿改變自己的一切。
要在精神上“殖民”一個國家，有三大重要的法寶：
用新聞報道來解釋(或更確切地說是虛構(gòu))你的現(xiàn)實(shí)，
用廣告來構(gòu)筑你的理想(或更確切地說是構(gòu)筑你的幻想)，
用電影來定位(或更確切地說是重新定位)你的歷史。
反精神“殖民”，關(guān)鍵在于覺醒，鄭若麟先生建議：
首先，要打贏這場精神決戰(zhàn)，我們要重溫馬克思的那句著名的座右銘：懷疑一切。以“懷疑一切”的精神，來抵御對我們的種種“洗腦”。
其次，我們要樹立以民族自尊為特征的自我意識。樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。中國不僅僅要成為世界經(jīng)濟(jì)增長的火車頭，而且也應(yīng)該成為世界歷史的書寫者和講解員。
《青課：如何抵御西方的精神殖民》觀后感【篇二】
這節(jié)公開課的名字叫做《如何抵御西方的精神殖民》，這節(jié)青年公開課，是一節(jié)充滿能量的課程，讓我受益匪淺，醍醐灌頂。
在公開課的開端，介紹了鄭若麟先生，其中給我留下最深印象是：鄭先生在歐洲工作和生活20余年，自2008年起，在西方主流媒體為中國話語權(quán)持續(xù)發(fā)聲，并在2013年用出版法語暢銷書《與你一樣的中國人》，這正是中國人用法語講述中國人的故事。大家都知道，中外語言有一定的差異，而我也會疑問，為何鄭先生用法語出版書籍，講述中國人的故事，仍舊暢銷，于此同時，他能在國外的新聞媒體中工作，時而為中國發(fā)聲，時而講述西方的負(fù)面，依舊是新聞界的常青樹。通過公開課，我知道了答案。因?yàn)樗私馕鞣�，知道西方是什么人，我們是什么人，明確地分辨出西方和中國的各自優(yōu)勢，他沒有被西方的文化、西方的精神征服，他能夠做到正視西方，正視中國。而如今，他把自己的正能量，在公開課中展露無遺。我也能理解，在課程的開端，主持人說，鄭先生的身上帶著法國浪漫和精致的味道，鄭先生卻說：恐怕我身上可能還是中國味道多一點(diǎn)。
21的世紀(jì)的中國，發(fā)展迅猛，從過往的失敗和迷茫中覺醒，經(jīng)濟(jì)力量逐漸強(qiáng)大勢不可擋，可是在這條復(fù)興的道路上，我們國家的話語力量是否跟上了發(fā)展的腳步，如何應(yīng)對西方話語霸權(quán)，如何重塑民族自信，這個擔(dān)子或者說這個艱巨的任務(wù)，無疑是落在我們青年人的頭上，老一輩為了我們，已經(jīng)拋頭顱，灑熱血，付出艱辛的力量，為我們重塑了經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)在這個充滿機(jī)遇的美好時代。鄭先生在公開課中講到，正是在這個時代，西方通過新聞媒體、廣告、電影，西方的精神和文化相比以前的武力戰(zhàn)爭殖民，也會更加容易的“侵蝕”國人的思想，再者說我們已經(jīng)走出了過往的殖民歲月，但是我們的思想是否已經(jīng)真正擺脫了西方的“殖民”?
在公開課的結(jié)尾，鄭老師經(jīng)過深入淺出的話語，從兩個方面道出了建立抵御西方精神殖民的自我意識：第一：懷疑一切的意識，第二樹立民族自尊的意識。通過閱讀我們的歷史，西方的歷史，懷疑西方的一切，通過旅行、參觀游訪實(shí)地觀察西方，五千年的歷史文明足以讓我們重拾自己的精神自信，時刻在腦中問自己我們是誰，我們是中國青年，我們這一代青年人，踏著前人的路，生在這樣一個時代，所以我們要愛現(xiàn)今的國家，走過血和淚才有現(xiàn)在美好的生活;愛黨，他為我們現(xiàn)在的生活嘔心瀝血;愛我們的工作，因?yàn)槲覀兠恳粋�人踏踏實(shí)實(shí)，才能匯集力量，堅固中國的道義權(quán)、歷史解釋權(quán)，努力為自己發(fā)聲，為國家繼續(xù)吶喊。
做一名中國青年，而不僅僅是中國籍青年!
